This is simply beautiful...awesome.
|
Visiting Basilica Papale, San Giovanni In Laterano, Roma - Tour 360 grade
Europa de Vest fara Credinta Crestina...?
Europa, Ateism, Islam
Acest video scurt descrie o situatie ingrijoratoare: o Europa de vest care moare din cauza ca si-a pierdut credinta crestina.
-- Material trimis de Dna Cristina Mitrovici
SRI AUROBINDO
"Transformation of the Individual
Consecration and Surrender
The relatively simple method of human growth and development is to open to the Force before an activity. This is to open to the Power of the Divine Mother. The Divine Mother is the feminine personification of the Divine, God. In that way the individual suffuses all actions taken with this power, releasing its infinite potential. At a further stage man surrenders to the Force, and makes the Divine the whole reason for his existence, carrying out the Divine Will in the details of his life. Sri Aurobindo also explains an ultimate process of yoga to enable his ultimate human evolution. This he calls the triple transformation (explained below).
The one thing demanded of those serious in following Sri Aurobindo's path is a sincerity in its pursuit, and an intense aspiration for the descent of the Power and the transformation of one's nature.
For those who undertake the path of personal transformation (i.e. yoga), Sri Aurobindo describes three successive phases of this transformation -- the psychic, the spiritual, and the supramental.
In the first phase of the Triple Transformation one moves from the outer surface consciousness to the inner consciousness; the inner mind, the subliminal within, until one reaches the personal soul, i.e. inner psychic consciousness. At the psychic one has withdrawn from the ego consciousness, one is able to understand and control the limitations of one's physical, vital, and mental being, and one is put in touch with the cosmic, universal forces and truths. This is the Psychic transformation.
At a further phase one rises higher in one's being toward higher planes of mind, including Higher Mind, Illumined Mind, and Intuitive Mind. It is an opening to the presence above, an elevation of one's lower consciousness to the higher, and the descent of the higher into the lower. This is the Spiritual transformation, beyond the Psychic transformation.
Beyond that still is the Supramental transformation, where one rises to the level of Supermind, for a radical transformation of the being out of the ignorance that is the foundation of our nature, and into a new functioning that transcends beyond the mental, vital, and physical. One can become the Supramental being. The Triple Transformation are three stages that would happen in succession. (There is of course room for endless variety.)
Just as the universe evolved from matter to life to mind; and the individual parallels that development in his body, his vital, and his mind, so too the society has evolved from a physical state of survival beginning say 100,000 years ago, to a vital stage during the middle of the last millennium, focused on trade, and interaction with others; to a mental stage that he is now currently emerging in which we see the emergence of freedom, democracy, higher organization, education, and individual self-fulfillment.
There is now the possibility of the mergence of the spiritual individual and the the spiritualized society.
When a number of spiritualized evolutionary individuals appear they can come together and form a collative existence, the beginnings of what Sri Aurobindo calls a divine life on earth.
-In this collective divine life, based on the principles of harmony and integrality, he would feel a complete oneness between his individuality and the collective purpose. For example, he would know how and when to lead or rule; or, as necessary, how and when to subordinate himself to the needs of the group. This will be a creative, spontaneous action because he is centered in this truth consciousness that knows the true Truths and experiences the oneness of all at any moment.
-He feels the essential unity and connection with all; because he feels the commonality of spirit, even of substance between himself and others. He is, in one sense, an extended being. Perhaps we can call him a universalized individual.
-What connects such supramentalized individuals into a bond of essential harmony, unit, and oneness is that each individual feels all selves to be an embodiment of a single self. This single self is the physical and soul experience that we are all in essence of the same spiritual Reality, each playing a role in a symphony of Divine unfolding. We feel that same spiritual essence within ourselves, with the environment, and with others. It is a spiritual bond that translates not only as a spiritual connection but as a deep emotional bond; perhaps even a physically sensational bond.
Like individuals, nations are evolving. So is the world collective. There is an ever accelerating movement towards world unity. The emergence of the European Union (which he called for 75 years ago.) is an example. There is a movement from the ego of individual nation to collective association. Unity in multiplicity explains it.
Sri Aurobindo explains his vast philosophy in this area in such books as the The Human Cycle, and The Ideal of Human Unity"
Consecration and Surrender
The relatively simple method of human growth and development is to open to the Force before an activity. This is to open to the Power of the Divine Mother. The Divine Mother is the feminine personification of the Divine, God. In that way the individual suffuses all actions taken with this power, releasing its infinite potential. At a further stage man surrenders to the Force, and makes the Divine the whole reason for his existence, carrying out the Divine Will in the details of his life. Sri Aurobindo also explains an ultimate process of yoga to enable his ultimate human evolution. This he calls the triple transformation (explained below).
The one thing demanded of those serious in following Sri Aurobindo's path is a sincerity in its pursuit, and an intense aspiration for the descent of the Power and the transformation of one's nature.
For those who undertake the path of personal transformation (i.e. yoga), Sri Aurobindo describes three successive phases of this transformation -- the psychic, the spiritual, and the supramental.
In the first phase of the Triple Transformation one moves from the outer surface consciousness to the inner consciousness; the inner mind, the subliminal within, until one reaches the personal soul, i.e. inner psychic consciousness. At the psychic one has withdrawn from the ego consciousness, one is able to understand and control the limitations of one's physical, vital, and mental being, and one is put in touch with the cosmic, universal forces and truths. This is the Psychic transformation.
At a further phase one rises higher in one's being toward higher planes of mind, including Higher Mind, Illumined Mind, and Intuitive Mind. It is an opening to the presence above, an elevation of one's lower consciousness to the higher, and the descent of the higher into the lower. This is the Spiritual transformation, beyond the Psychic transformation.
Beyond that still is the Supramental transformation, where one rises to the level of Supermind, for a radical transformation of the being out of the ignorance that is the foundation of our nature, and into a new functioning that transcends beyond the mental, vital, and physical. One can become the Supramental being. The Triple Transformation are three stages that would happen in succession. (There is of course room for endless variety.)
Just as the universe evolved from matter to life to mind; and the individual parallels that development in his body, his vital, and his mind, so too the society has evolved from a physical state of survival beginning say 100,000 years ago, to a vital stage during the middle of the last millennium, focused on trade, and interaction with others; to a mental stage that he is now currently emerging in which we see the emergence of freedom, democracy, higher organization, education, and individual self-fulfillment.
There is now the possibility of the mergence of the spiritual individual and the the spiritualized society.
When a number of spiritualized evolutionary individuals appear they can come together and form a collative existence, the beginnings of what Sri Aurobindo calls a divine life on earth.
-In this collective divine life, based on the principles of harmony and integrality, he would feel a complete oneness between his individuality and the collective purpose. For example, he would know how and when to lead or rule; or, as necessary, how and when to subordinate himself to the needs of the group. This will be a creative, spontaneous action because he is centered in this truth consciousness that knows the true Truths and experiences the oneness of all at any moment.
-He feels the essential unity and connection with all; because he feels the commonality of spirit, even of substance between himself and others. He is, in one sense, an extended being. Perhaps we can call him a universalized individual.
-What connects such supramentalized individuals into a bond of essential harmony, unit, and oneness is that each individual feels all selves to be an embodiment of a single self. This single self is the physical and soul experience that we are all in essence of the same spiritual Reality, each playing a role in a symphony of Divine unfolding. We feel that same spiritual essence within ourselves, with the environment, and with others. It is a spiritual bond that translates not only as a spiritual connection but as a deep emotional bond; perhaps even a physically sensational bond.
Like individuals, nations are evolving. So is the world collective. There is an ever accelerating movement towards world unity. The emergence of the European Union (which he called for 75 years ago.) is an example. There is a movement from the ego of individual nation to collective association. Unity in multiplicity explains it.
Sri Aurobindo explains his vast philosophy in this area in such books as the The Human Cycle, and The Ideal of Human Unity"
Editura Trei
Apariþie nouã:
American Journal of Psychotherapy nr. 2 / 2009
Permite incarcarea imaginilor pentru a vizualiza coperta Mitul perfecþiunii: perfecþionismul în cadrul personalitãþii obsesionale
Allan Mallinger, (trad. Simona Reghintovschi)
Experienþa în afara bolii: disocierea indusã hipnotic ca resursã terapeuticã în tratarea persoanelor cu tulburãri mentale
rezistente
Joseph Myerson, Andres Konichezy, (trad. Simona Chiru)
„Nu mã plâng“ — Constructul ambivalenþei în tulburarea de personalitate schizoidã
Birgitte Thylstrup, Morten Hesse, (trad. Simona Chiru)
Practicarea psihoterapiei poate fi terapeuticã pentru terapeut
Paul C. Rosenblatt, Ph.D., (trad. Simona Reghintovschi)
Elvin V. Semrad (1909–1976): experienþa în nucleul formãrii în psihoterapie
Michael I. Good, M.D., (trad. Simona Reghintovschi)
Recenzie de carte. Îndrãzneºte sã fii uman: o cãlãtorie psihanaliticã contemporanã
(trad. Simona Chiru)
MICHAEL SHOSHANI ROSENBAUM: Îndrãzneºte sã fii uman: o cãlãtorie psihanaliticã contemporanã. Routledge, New York, 2009, 215 pp., $34.95, ISBN
978–0–415–99798–0.
Constantin Brancusi
Zi Aniversara Constantin Brancusi - 19 Februarie
![[400px-Romania_20060512_-_Tirgu_Jiu_-_Coloana_fara_sfarsit.jpg]](http://2.bp.blogspot.com/_d-8zCc6oF_0/SRn47rEkPAI/AAAAAAAAB_I/KrzOtdHTzW0/s1600/400px-Romania_20060512_-_Tirgu_Jiu_-_Coloana_fara_sfarsit.jpg)
CONSTANTIN BRANCUSI
![[brancusi.jpg]](http://1.bp.blogspot.com/_d-8zCc6oF_0/SRn4db_kx8I/AAAAAAAAB_A/5KTDj1grk44/s1600/brancusi.jpg)
19 februarie 1876 - 16 martie 1957
"În sufletul meu nu a fost niciodatã loc pentru invidie - nici pentru urã, ci numai pentru acea bucurie, pe care o poþi culege de oriunde ºi
oricând. Consider cã ceea ce ne face sã trãim cu adevãrat, este sentimentul permanentei noastre copilãrii în viaþã.
Arta - poate cea mai desãvârºitã a fost conceputã în timpul copilãriei umanitãþii. Cãci omul primitiv uita de grijile cele domestice ºi lucra cu multã voioºie. Copiii posedã aceastã bucurie primordialã. Eu aº vrea sã re-deºtept sentimentul acesta în sculpturile mele.
Cine nu iese din Eu, n-atinge Absolutul ºi nu descifreazã nici viaþa.
Raþiunea de a fi a artiºtilor este aceea de a revela frumuseþile lumii.
Simplitatea este în sine o complexitate - ºi trebuie sã te hrãneºti cu esenþa, ca sã poþi sã îi
înþelegi valoarea.
Iubirea cheama iubire. Nu este atât de important ca sã fii iubit, cât sã iubeºti tu cu toata puterea ºi cu toata fiinþa.
Viaþa se aseamãnã cu o spiralã. Nu ºtim în ce direcþie este þinta ei, dar trebuie sã mergem în direcþia pe care o credem cea justã.
Nu mai sunt demult al acestei lumi; sunt departe de mine însumi, desprins de propriul meu trup - mã aflu printre lucrurile esenþiale.
Când creezi, trebuie sã te confunzi cu Universul ºi cu elementele. ªi pentru ca sã realizezi ceva, nu trebuie sã nu fii tu
însuþi ºi sã te distrugi. ªi trebuie sã cauþi mereu sã scapi de maeºtrii. Nu ajunge sã posezi idei."
"Despre Arta:
1. Frumosul este echitatea absoluta.
2. Când nu mai suntem copii , suntem deja morti.
3. Nu cautati formele obscure, sau mistere. Caci ceea ce va daruiesc eu este bucurie curata. Contemplati lucrarile mele pâna le vedeti. Cei aproape de Dumnezeu le-au
vazut.
4. În arta, ceea ce importa este bucuria. Aveti fericirea sa contemplati. Aceasta este totul.
5. Ratiunea de a fi a artistilor este aceea de a revela frumusetile lumii.
6. Artistul trebuie sa stie sa scoata la suprafata fiinta si interiorul materiei si sa fie unealta care da la iveala însasi esenta sa cosmica, într-o existenta cu
adevarat vizibila.
7. Trupul omenesc este frumos numai în masura în care oglindeste sufletul.
8. Arta trebuie sa odihneasca si sa vindece contrarietatile interioare ale omului. Aceste contrarietati deriva din el însusi si tragedia lui. Arta are si aceasta misiune
terapeutica : sa ne amintim numai de Catharsisul aristotelic.
9. Nu trebuie sa fie respectate sculpturile mele. Trebuie sa le iubesti si sa ai dorinta sa te joci cu ele. Eu doresc sa sculptez forme care pot oferi bucurie oamenilor.
10. Cine nu iese din Eu, n-atinge Absolutul si nu descifreaza nici viata.
11. Eu as vrea sa creez - asa cum respir.
12. Exista un scop în toate lucrurile. -Însa pentru a ajunge la el, trebuie sa ne detasam de noi însine.
13. Sa fii istet e ceva, însa sa fii onest, aceasta în adevar merita osteneala.
14. Nu ajunge sa posezi idei. Simplitatea formei, echilibrul precis si matematic, arhitectura trebuie sa le pretuim tot atât de mult, cât si materialele.
15. Ne gasim cu totii la sfârsitul unei mari epoci. Si este necesar sa ne reîntoarcem la începutul tuturor lucrurilor ; si sa regasim ceea ce s-a pierdut.
16. Îmi amintesc mereu ; nu m-ai fi cautat, daca nu m-ai fi gasit demult !.
17. Eu am pornit, întotdeauna de la o idee, de la Natura.
18. 0amenii nu îsi dau seama de bucuria de a trai, pentru ca nici nu mai stiu sa priveasca minunile Naturii.
19. Ceea ce legi tu aici pe pamânt - se leaga si în ceruri.
20. Suferintele îl întaresc pe om, si sunt mai necesare decît orice placere, pentru formarea unui mare caracter. Si apoi eu gasesc ca întotdeauna fiecare
este singur de vina de tot ceea ce se întâmpla cu el.
21. Arta are misiunea sa creeze bucurie ; si nu se poate crea artistic decât în echilibru si pace sufleteasca. Dar pacea se poate obtine prin reuniune prin
renuntare.
22. Omul îsi face o lume a lui pricinuind bucurie celorlalti prin Arta, însa numai când ajung la adevarata lumina. Trebuie sa-l gonesti, pentru asta, pe
imbecilul din tine. Egocentrismul sufocant îi dezorienteaza pe unii oameni îi scoate din viata lor luminoasa - pentru a îi conduce în întuneric si chiar în
sinucidere. Sapând necontenit fântâni interioare eu am dat de izvorul vietii fara de batrânete. Asa este arta ; tinerete fara batrânete si viata fara de moarte.
23. Nimic nu se înalta la umbra maretilor arbori.
24. În fiecare om zac energii nebanuite, asemenea diamantelor ascunse în pamânt. Fiecare îsi are însa diamantul sau. Artistul prelucreaza acest
diamant brut, si îl taie în zeci de fatete, dupa forma care a întrevazut-o în maruntaie - si dupa visul sau interior.
25. În Sarutul nu a fost vorba despre o copie fidela a doua modele - barbat si femeie, care se dragostesc, ci despre o viziune a iubirii fara de moarte, pe care eu "am
vazut-o" cu ochiul mintii. Am eliminat din opera mea tot ce nu era esential.
26. Orice lucru - fiinta sau nefiinta are un spirit. Atunci, la raspântia meseriei mele, mi-am spus : acest spirit al subiectului trebuie sa îl redau eu. Caci
spiritul va fi vesnic viu.
27. Opera de arta trebuie sa fie creata ca si o crima perfecta - fara pata si fara urma de autor.
28. La Paris am dus-o greu la început : uneori ma tineam de ziduri. Îmi atârnasem deasupra capului pancarde pe care îmi scrisesem sfaturi, pe care mi le
dadeam singur, în clipele de îndoiala.Faceam cîte o sculptura pe zi ca si Rodin. Eram nenorocit. Au fost anii cei mai grei, anii cautatori - ani de gasire ai unui drum propriu. Am
plecat de la Rodin , l-am suparat, însa trebuia sa îmi caut calea mea. Si am ajuns, astfel, la pace, simplitate si bucurie.
29. (Pentru Domnisoara Pogany ) s-ar putea sa ma gândesc într-o zi la o interpretare si mai perfecta !.Caci cine stie daca o opera de arta este vreodata dusa
pâna la capat ?!.Sculpturile mele sunt fecioarele mele !. Le gatesc ca de nunta !. Observati Dvs. Aceasta versiune Pogany a fost cea dintâi "idee". Bratele au fost modelate într-o
maniera aproape precisa, parul a fost strîns într-un rulou, spre ceafa, însa fata avea sa îsi piarda toate caracteristicile sale particulare, cu exceptia ochilor si a
curbelor, în arc, ale sprîncenelor. În urmatoarea versiune, capul a primit forma definitiva a unui oval, iar parul a devenit mai lejer strîns pe ceafa, conceput ca un desen
de curbe ondulate. În ultima versiune - care va fi oare aceea ultima ? - capul, bratele si parul se unduiesc la unison ; curbele îsi iau zborul ca o planta care se ridica, ele se
onduleaza, astfel, de-a lungul cefei ; si îsi lasa amprenta lor pe întreaga compozitie.
30. "Spre imensitatea vazduhului" - aceasta este Pasarea mea. Copil fiind, am visat totdeauna ca as fi voit sa zbor printre arbori, spre ceruri. De 45 de ani port nostalgia
visului acestuia si continui sa creez Pasari Maiestre. Eu nu doresc sa reprezint o pasare, ci sa exprim însusirea în sine, spiritul ei : zborul, elanul. Nu cred ca voi putea izbuti
vreodata.Dumnezeirea este pretutindeni ; si când uiti cu desavârsire de tine însuti si când te simti umil si când te daruiesti. Divinitatea ramâne în opera
ta ; ea este magica. Ei bine, o doamna de la New York care a simtit într-adevar acest lucru, a îngenuncheat si a plîns în fata uneia dintre Maiestrele mele. Iubesc tot ceea
ce se înalta.
31. Eu nu am cautat, în toata viata mea, decît esenta zborului ! Zborul - ce fericire !.
32. Eu nu creez Pasari - ci zboruri.
33. O pasare a intrat odata prin fereastra Atelierului meu. Si încerca sa iasa batînd în geam si nu gasea iesirea - caci se lovea mereu de sticla. S-a asezat
apoi sa se odihneasca. Si a încercat din nou si a iesit. Sculptura este la fel : daca gasesti acel geam te ridici înspre cer, intri în împaratia cerurilor.
34. Exista în toate lucrurile o masura, un adevar ultim.
35. Prin arta te vei detasa de tine însuti. Iar masura si numarul de aur te vor apropia de absolut.
36. O sculptura desavârsita trebuie sa aiba darul de a-l vindeca pe cel care o priveste. "
-- Material trimis de Dna Rita Pana
Medscape up-to-date
Ask, Share and Connect to our professional medical community on Medscape Connect.
How Is Zolpidem Dependence
Managed?
Medscape Pharmacists , 2010-02-24
Prostate Cancer Screening Guideline
Updated by ACS
Medscape Medical News , 2010-03-03
CBT Significantly Improves Low Back Pain in the Short and Long Term
Medscape Medical News , 2010-03-02
Coffee Associated With Lower Risk of Arrhythmias
Heartwire , 2010-03-09
Omega-3 Fatty Acids in Preventing Psychotic Disorders
Medscape Psychiatry & Mental Health , 2010-03-01
Vast Majority of Veterans With PTSD Do Not Receive Sufficient Treatment
Medscape Medical News , 2010-03-19
Femeile care doresc sã fie sigure cã nu au tumori maligne la nivelul sânului
pot sã apeleze la o investigaþie ecograficã de ultimã orã, disponibilã în
mai multe judeþe.
Pânã nu demult, femeile care descopereau noduli la sân erau sfãtuite de cele
mai multe ori de medici sã facã o mamografie. Acum existã ºi varianta
investigãrii cu sonoelastografia, o metodã ecograficã ce poate diferenþia cu
o acurateþe de 90% tumorile maligne (canceroase) de cele benigne
(necanceroase).
Investigaþia identificã inclusiv tumori de dimensiuni mici, sub un
centimetru, ceea ce ajutã la diagnosticarea precoce a cancerului mamar ºi
creºte rata de vindecare a bolii. Astfel de aparate se gãsesc deja în
Capitalã, dar ºi în Cluj, Craiova ºi Târgoviºte.
Investigaþie complementarã
Sonoelastografia este o metodã de examinare complementarã mamografiei,
ecografiei bidimensionale sau examenului Doppler.
„Sonoelastograful poate depista orice modificare la nivelul sânului, de la
tumori pânã la denivelãri ºi ulceraþie”, explicã Ioan Stoian, medic primar
obstetricã- ginecologie la Centrul Medical „Gynecoland” din Capitalã.
„Am în familie trei cazuri de cancer la sân”
Anca Dorobanþu are 42 de ani ºi a fãcut de curând aceastã analizã. „Am fost
operatã la un sân acum patru ani ºi am în familie trei cazuri de cancer la
sân. Aºa cã periodic îmi fac analize pentru a depista eventuale tumori”,
explicã femeia, care spune cã analiza fãcutã cu sonoelastograful este mai
uºor de suportat decât o mamografie.
De regulã, investigaþia dureazã 15 minute, dar atunci când apare o tumoare
se poate prelungi. De cele mai multe ori, rezultatele sunt interpretate de
medici imediat dupã încheierea procedurii.
„Mi-au explicat cã am din nou abcese la sânul drept. Am vãzut pe ecranul
aparatului zonele afectate ºi culoarea tumorilor, iar medicul mi-a explicat
cã e vorba despre tumori benigne”, îºi aminteºte Anca.
Albastru = tumoare malignã
Pentru realizarea investigaþiei medicii folosesc o sondã specialã pentru
scanarea sânului. Rezultatul examinãrii e interpretat în funcþie de o scalã
de culori, de la roºu pânã la albastru, care e numerotatã de la unu la
cinci, în funcþie de gravitatea bolii.
„Culoarea roºie indicã o elasticitate mare a sânului. O tumoare cu
elasticitate scãzutã înseam nã cancer, iar culoarea pre do mi nantã va fi
albastru intens”, mai spune medicul Ioan Stoian.
Tumorile canceroase se identificã ºi prin mãsurarea þesuturilor de la
nivelul sânilor. Tumorile canceroase au în peste 80% din cazuri o
elasticitate scãzutã, þesuturile afectate fiind mai dure decât cele
sãnãtoase. Sonoelastograful mãsoarã elasticitatea þesutului afectat ºi o
comparã cu cea a þesutului din jur sau a unor tumori benigne, iar în urma
testãrii se poate spune dacã e sau nu cancer, cu o acurateþe de 90%.
Unul dintre avantajele acestei investigaþii e lipsa durerii. În plus, e
non-invazivã, sânul nu e iradiat ºi procedura nu are efecte secundare. Ana
liza costã 150 de lei ºi nu e decontatã prin casa de asigurãri.
Recomandatã o datã pe an
Pacientelor sãnãtoase li se recomandã sã repete analiza la un interval de un
an. „Astfel, atât medicii, cât ºi pacienþii pot observa modificãrile
þesutului mamar, urmãrind evoluþia unei tumori”, mai spune medicul Ioan
Stoian.
Procedura nu are contraindicaþii ºi poate fi fãcutã la orice vârstã, chiar
ºi de femeile care au fãcut infarct sau au boli cardiovasculare. „Pot face
investigaþia ºi fetiþele cãrora abia au început sã le creascã sânii. Multe
tumori se dezvoltã la vârste fragede”, adaugã medicul ginecolog.
„Pot face sonoelastografie ºi fetiþele cãrora abia le cresc sânii. Multe
tumori se dezvoltã la vârste fragede.“
IOAN STOIAN, medic GYNECOLAND
UTIL
Unde sunt astfel de aparate
* Clinica GYNECOLAND Bucureºti (dr. Ioan Stoian), telefon 021.337.29.53,
021.336.43.73. Ana liza costã 150 de lei.
* Clinica ELITE Bucureºti (dr. Stefan Voiculescu), telefon 021.233.97.76.
Investigaþia costã între 220 ºi 240 de lei la ambii sâni. În preþ sunt
incluse pozele ºi interpretarea.
* Clinica MEDIMAGES Cluj-Napoca (dr. Angelica Chiorean), telefon
0264.440.992. Costã 150 de lei analiza bilateralã plus axilã.
* Centrul Medical PROMED SYSTEMS Târgoviºte (dr. Silviu Predoi), telefon
0245.620.088. Ana liza la ambii sâni costã 220 de lei.
* Policlinica ELGA Craiova (dr. Carmen Gogosanu), telefon 0251.415.780. În
acest loc, analiza va fi disponibilã peste o lunã.
News
*Newsletter Casos y Hospitales
Nos complace presentarle la nueva version de http://www.casosyhospitales.com/new_case_express.php
Nos encantaría que pudiera publicar un caso clínico en nuestra web!
Obrigado!
www.casosyhospitales.com
Rolul Aspirinei
Rolul unei aspirine
Recomandarile urmatoare se
inscriu in acea minoritate a informatiilor difuzate pe internet pe care e bine sa le luati in considerare si, mai cu seama, sa le respectati.
Cand am avut crizele cardiace, medicul care mi-a acordat ingrijirea de urgenta m-a intrebat daca luasem aspirina dupa ce simtisem durerea toracica. I-am raspuns ca nu aveam aspirina acasa.
Si-atunci, mi-a dat urmatorul sfat: in orice casa, in special daca cel putin unul dintre membrii familiei este in varsta de peste 60 de ani, trebuie sa existe macar un flacon cu aspirina.
Bineinteles ca pastilele trebuie sa fie la indemana, ca sa poata fi luate, fara intarziere, de indata ce survine durerea in piept.
Concentratia enzimelor specifice indica faptul ca mi-as fi putut pierde viata daca n-as fi ajuns la timp la spital..
IN CONSECINTA: daca nu aveti aspirina acasa, cumparati un flacon si tineti-l intr-un loc accessibil.
Dumnezeu stie daca o asemenea masura poate face diferenta intre viata si moarte.
Atentie! Exista si alte simptome de atac de cord, insotiate de durere in bratul stang. Trebuie sa aveti in vedere si instalarea unei dureri intense in
maxilarul inferior, aparitia varsaturilor si a transpiratiilor abundente, care nu mai sunt doar niste simptome banale.
Detaliu: In timpul unei crize cardiace, e posibil ca, la inceput, sa nu simtiti acea durere in piept; 60% dintre oamenii care au avut o criza de inima in
timpul somnului nu s-au mai trezit niciodata. Cu toate acestea, o durere in piept va poate trezi dintr-un somn profund. Intr-un asemenea caz, luati imediat in gura doua aspirine, lasati-le cateva
clipe sa se umecteze pe limba si inghititi-le apoi cu putina apa. Apelati fara intarziere serviciul de ambulanta, Politia sau Pompierii, spuneti "criza cardiaca" si informati ca ati luat doua
aspirine. Asezati-va pe un scaun sau un fotoliu si asteptati sa soseasca ajutorul solicitat.
FITI VIGILENTI!
Un cardiolog afirma ca daca fiecare dintre cei care primesc acest mesaj ar informa alte 10 persoane, o viata va fi, cu siguranta, salvata.
EU MI-AM FACUT DATORIA!
SPER CA VETI PROCEDA LA FEL!
-- Material trimis de Dl. Dumitru Gavrila
Combination of Endovascular Hypothermia, Thrombolytic
Therapy Feasible, Safe, in Acute Stroke
Medscape Medical News , 2010-03-03
AAN Issues Guidelines for Nonmotor Symptoms of
Parkinson's Disease
Medscape Medical News , 2010-03-18
Zen Story
 |
|
In Tine
* in tine
The source of reality is inside you. It is your essence.
Here Jesus points the way to hidden dimensions, not simply the conventional notion of Heaven. When you go inside, you are aware of activity such as thoughts and feelings. Your instinct is to pursue the activity that brings pleasure and avoid that which brings pain.
But Jesus spoke of a completely different inner reality. The consciousness hidden behind your thoughts is the consciousness that upholds all intelligence in the universe. It is personal and collective at the same time. The personal is made up of your relationships, the collective is made up of the myths and archetypes common to all cultures. Both dimensions are you, and you can begin to connect the two as a bridge to the sacred.
Sit quietly when you have time to be alone and undisturbed. Choose a prayer that you feel comfortable with, or a phrase from that prayer. Silently repeat the words to yourself, letting them settle naturally into your awareness, becoming softer and deeper. Continue for at least five minutes and up to twenty minutes. This kind of sacred repetition is common to every religious tradition.
When you open your eyes, let your gaze settle on a sacred image. Ask this figure to embody itself through you. Gently feel a connection. Don't force this, just put out the intention that the archetype merges with your being. Some people use angels for this purpose, which is the same as asking for the essence of God to reach you.
Now contemplate the specific qualities you want, such as love, compassion, or forgiveness. These are archetypical energies that you are asking to express through your thoughts, emotions, and actions. By calling on your higher archetype, you will find yourself thinking and doing things you never expected as the person you know.
*** **** *** **** ***
Primavara 2010
PRIMAVARA 2010
1.Vestitorii Primaverii
Click : http://www.box.net/shared/nmb5elohib
2.Primavara 2010
Click : http://www.box.net/shared/uyppcimybm
3.Orhidee si Ganduri
Click : http://www.box.net/shared/yklvem8p9o
4.Tigroaica
Buchetul de Primavara in Sumarul Revistei Psychiatry - APLR
|
Subscribe to:
Posts (Atom)